Православные священники призвали верующих различать понятия — ревностную молитву и многословие, которое, как учит Писание, не способствует сближению с Создателем.
В своём назидании пастырь отметил, что тяга к намеренно затяжным молениям нередко свидетельствует о стремлении показать другим свою религиозность. Склонность к витиеватым и растянутым молитвенным речам была свойственна фарисеям. По словам батюшки, для этих людей главным была внешняя сторона благочестия — молитву они делали самоцелью и средством самолюбования. Против подобной практики и выступал Иисус Христос, изобличавший лицемерие.
В церковной традиции имеются и длительные богослужения, и пространные молитвенные последования — они неотъемлемая часть литургической жизни. Претензий к ним у церкви нет. Ключевое отличие в таком случае — внутреннее расположение человека.
Священника предостерег, что основная угроза заключается в намерении произвести впечатление на публику. Когда молитва становится демонстрацией собственного красноречия либо благочестия, сакральный смысл ею утрачивается. Более того, такое поведение может пойти в грех.
Подлинный разговор с Богом не нуждается ни в театральности, ни в многословии: ведь ценен он не числом произнесённых фраз, а глубиной сердечного участия.