16 ноября 2025 года православные верующие почитают память святых мучеников Акепсима, Иосифа и Аифала. Исторически этот день тесно связан с народными обычаями и строгими запретами. Особо ценятся уважительное отношение к камням, забота о пожилых людях и сострадание к тем, кто нуждается в помощи.
События IV века легли в основу современных традиций этого дня. Персидский монарх Шапур II развернул жестокие гонения на христиан, отдав приказ на убийство священнослужителей. В числе пострадавших оказались епископ Акепсим из города Наессона, которому было 80 лет, 70-летний священник Иосиф и диакон Аифал. После трех лет заточения и мучений они не отреклись от своей веры. Акепсима обезглавили на глазах у царя, а Иосифа и Аифала приговорили к смерти, забросав камнями. После их кончины произошли чудеса: тело Иосифа исчезло во время бури, разметавшей камни и погубившей стражу, а на месте погребения Аифала выросло диковинное дерево с плодами, обладающими целебными свойствами.
Народные приметы накладывают строгие ограничения на некоторые действия в этот день. Категорически запрещено кидать камни, вспоминая казнь святых мучеников; даже детские игры с камешками лучше перенести на другое время. Воду на ночь следует закрывать, так как святые страдали от жажды в темнице три года. Особое внимание следует уделять пожилым людям. Нельзя отказывать им в помощи, ведь мученики до последнего служили своей пастве, несмотря на возраст.
Церковные каноны в этот день предписывают творить добрые дела и проявлять милосердие. Верующие посещают храмы, ставят свечи в память о священнослужителях и возносят особые молитвы, вспоминая их подвиг. Существует обычай делиться хлебом с нуждающимися, поминая голод, который испытывали узники. В некоторых церквях совершается символический обряд с камнями прощения: люди держат в руках небольшие камешки, прося об избавлении от обид, а затем складывают их в специальную емкость возле алтаря.